馬習會，在爭取中華民國以對等的具備
合法性的國家地位和大陸對話方面走出了難得的一步
中華民國總統馬英九和中華人民共和國主席習近平在新加坡會面，握手言歡了，這個消息引起了全球華人的興奮議論。在會面之前，相比之下馬英九比習近平更激動，因為這樣的會面對於習近平來說，只是一個願不願意去的問題，過去幾十年裏，大陸的國家主席只要願意去見台灣的總統，可以說分分鐘都能見成，習近平是主動的一方。而對於馬英九來說，多年來忍辱負重，中華民國的國號到哪兒都讓大陸政府一陣抗議打下來，大陸一向的態度是不承認你的資格。現在，馬英九好不容易以「先生」之平等地位見「先生」，終於打破了大陸幾十年來在台灣的國家官員和政府機構上打引號示「偽」的慣例，不管怎麼說都是一個大進展，雖然這個進展是被動地等來的。
過去二十多年，台灣問題是大陸黨和政府最高領導的重中之重，第一把手親自抓，社會層面連議論都是不允許的。但是從選舉之前打導彈，到服貿協議引出太陽花運動，大陸的台灣政策，幾乎步步是臭棋。臭就臭在，當全世界都為台灣的民主化進程而感到敬佩的時候，大陸視而不見，竟用了好多年也無法理解現在的台灣是一個民主政體，政府的任何政策都必須聯繫民意，和大陸的極權獨裁政權不一樣，民意不可欺。大陸所有的媒體出版物，只要形成文字的東西，無論何時何地，提到台灣的國家機構如立法院、行政院和法院，提到Taiwan的領導人如總統和立法院長，都必須打上引號。馬英九做台北市長的時候，頭銜上還可以免打引號，意思是你這個市長說起來也可以是「一個中國即中華人民共和國」的市長嘛。當了總統，就沒有一次是不打引號的。打了引號，你就是個「偽總統」。現在好了，兩位「先生」就是「先生」，引號要打一起打，要不打都不打。這不能不說是大陸方面的一個重大態度轉變。
馬習會這樣一件大事，在馬英九一方很簡單，很好理解，這在爭取中華民國以對等的具備合法性的國家地位和大陸對話方面走出了難得的一步。這一步有多大，現在還很難說。美國政府的說法，還需要觀察。對中共的任何人期望過高，是一定會失望的。
由此事也可見，大陸專制體制下的事情，說好辦也好辦。台灣問題上這一突破，也就是那麼幾個人靈機一動，取得一致，來一個轉變，事情就能成。特別是眼下，大陸的內政外交幾乎沒有一件事情「看上去很美」，所有重大問題都積累起來，壞到了谷底。外交上已經沒有一個朋友，大國堵著你，小國防著你。這種壞到底的狀態，就像文革結束時一樣，危機就是機會，要轉好也容易，就是先改變自己的態度，不要那麼固執，不要那麼蠻橫，多點常人之心就可以打開局面。
如果這條路能繼續走下去，那麼，除了Taiwan以外，中國大陸還有兩個著名的難T：Tibet和Tiananmen，西藏和天安門，說難也不難，只需要習近平「先生」轉變一下態度和思路就可以。見見達賴喇嘛，見見天安門母親們，做起來比見馬英九先生更容易。
大陸政府及其一眾涉藏官員，多年來固執地把達賴喇嘛稱為藏獨分子和分裂主義者，甚至說達賴喇嘛是要在西藏恢復舊的農奴制度。這種說法，除了對內宣傳作用以外，恐怕連他們自己都不會相信，只是向全世界顯示中國在政治上的落後和愚昧。達賴喇嘛流亡半個多世紀期間，在流亡藏人社會推行民主，其成就有目共睹。達賴喇嘛早就宣布放棄西藏獨立的訴求，主張「中間道路」，即不要求獨立也不放棄自治的方針。達賴喇嘛多年來宣講以慈悲和利他為核心的佛教哲學，堅持非暴力訴求。從2011年起，達賴喇嘛正式政治退休，把政治權力交給了民選的政治機構，開創了政教分離和社會世俗化的道路。這一切，全世界都看到了，所以達賴喇嘛得到了諾貝爾和平獎，美國國會的金質獎章，美國費城的自由獎章等等無數獎項。達賴喇嘛每年都訪問歐美幾次，美國歷屆總統不顧大陸政府的抗議，每過一兩年就會見達賴喇嘛一次，因為人心所向，民主政府的領袖是不能不順應的。
達賴喇嘛是怎樣的一個人，照常人猜想，中共的最高領導內心應該是知道的。當年達賴喇嘛和中共的很多第一代領導人交往過，其中習仲勛就給達賴喇嘛留下了很好的印象。有報道說，2002年5月，習仲勛臨終前曾希望見達賴喇嘛最後一面，可惜未能如願。趙紫陽晚年在軟禁中讀經，曾托關係向達賴喇嘛傳話，希望達賴喇嘛在他身後為他念經。在中國境內，有無數的中共幹部悄悄地攜帶著經過達賴喇嘛加持祝福過的念珠或佛教吉祥物。
眾所周知，中國的西部邊疆危機重重，人權問題是這些危機的根源。而以往歷屆政府和官員，已經把所有的牌出盡，西藏新疆的局勢仍然是越來越緊張。事實證明，階級鬥爭的理論是災難之源，維穩的一套不work。西藏問題難辦嗎？達賴喇嘛的中間道路主張在那兒放了幾十年沒改變，西藏問題一點不難辦，只需要中國政府的「先生們」變變態度，變變思路，變變理念，順應世界潮流改變自己的政策。習近平和馬英九，兩位「先生」見一面何其容易。那麼，習近平何妨見見達賴喇嘛呢？
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