习近平终于见到了访民

对世界上其他任何国家来说，

信访制度和访民的存在是完全不可理解的。

中国人期待已久的习近平访美，有诸多看点，实质性内容却不甚了了。从电视上看，习近平虽然还显得精神不足，但比半个多月前在天安门城楼上强多了，我相信他站在奥巴马身边感觉比站在江泽民身边舒服，因爲奥巴马的一切言行都是可以预料的，而江泽民和习近平的关系，风云莫测，不可能轻松自在。习近平这次访美，和奥巴马谈出什么成就暂且不说，他个人应该是有收获的，那就是，他终于见到了传说中的中国访民。

9月25日晚上的白宫国宴是这次习近平访美期间最爲隆重的仪式，是美国总统能够给习主席的最大面子。当习近平的车队驶近白宫的时候，几位中国访民突然冲向车队，访民李焕君卧倒在地，截停车队；访民马永田拦截的汽车不得不急转而冲上马路牙子。据在场者说，习近平隔着车窗，和访民们对视了几秒钟。

不平常的是，事后习近平的两位助理前来和李焕君等短暂交谈询问冤情，李焕君乘机将她们的冤情诉状递交给他们。网上出现了访民和习近平助理的合影，从照片上看，助理彬彬有礼，颇通情达理的样子，而李焕君神情愉快，笑容满面。这是可以理解的，毕竟，全中国的访民，有几个能承蒙国家主席助理的接见聆听。

访民马永田因拦截车队而被警察逮捕。在美国，因爲政治抗议而违反街头安全规则被捕，一般都会在最短时间内获释。马永田在一个半小时后获释。有意思的是，在她被释前，她家乡的地方政府已经找到她的家人，一改以往的粗暴蛮横态度，表示要谈谈，设法解决问题，这办事效率可谓高矣。

显然，习主席在白宫和奥巴马举杯祝酒的百忙之际，对访民事件作出了指示。毕竟，这也是第一次，习主席和访民，他的人民，面对面了一次。这次面对面发生在美国白宫门外，和庆丰包子店里面对一群媚笑的感受是不一样的。

访民是中国的特产，其他国家是没有的，因爲在中国的政府结构中，有一种叫做信访制度的东西，国务院专门设立国家信访局，各级地方政府和人大、政协也有信访办公室。它的起源据说可以追溯到旧时代百姓冒死到衙门击鼓鸣冤或者拦轿告状。信访的目的是给老百姓提供一个从地方官员控制中突围，向上一级政府诉说冤情的机会。秋菊的丈夫给干部踢了一脚，她要到上面讨个说法，就是走的访民之路。

最近二三十年，全国各地访民数量剧增，而且纷纷涌向北京。中央要求地方把矛盾解决在当地，就像老虎要黄鼠狼不吃鸡。地方政府爲了达到中央的要求，发明的办法叫“截访”，于是出现了历朝历代都没有过的事情，地方衙门派出的便衣捕快横行京城，把本地访民强行绑架，强行拘禁在秘密地点，强行押解回乡，访民的冤屈就这样一层一层地累积起来。

对世界上其他任何国家来说，信访制度和访民的存在是完全不可理解的。国家有司法制度，有各级法庭和既定司法程序，爲什么一个现代国家不动用司法制度来解决民事冲突和行政不作爲等问题呢？

答案只能是，中国的司法体系解决不了访民们的问题。中共执政六十多年，从来没有想到要把司法建设成能够保障民众权益和社会公正的制度，而是把司法视爲党的一种政治工具。党始终要领导司法，领导法庭，领导法官，甚至领导律师。所以，党最不愿意听的一句话就是全世界法治国家的最基本原则：司法独立。习近平也是如此，而且明确肯定，司法独立不仅不搞，而且连说都不让说。

司法不独立，法庭就成爲地方政府尤其是地方党的一把手的驯服工具，司法权力必然会腐败。当地方政府和利益集团结成一体，强拆、掠夺、贪污腐败甚至欺男霸女的时候，受伤害的百姓找到当地法庭却有其门而不得入，那就只能上访。如果没有上访这条路，恐怕早晚只能造反了。官逼民反，民不得不反，历史上这样的事情还少吗？

所以，信访制度是作爲一个泄气阀而存在的。信访制度的原意是让老百姓有机会下情上达，解决问题则依靠上级政府从上往下的干预。中国传统文化相信清官，在心理上认定，没有什么比高层的清官更快更爽地解决民间冤屈。历朝历代的统治者都在利用这种文化心理，只要老百姓还盼着清官，整个制度就还不会崩溃。盼望清官的心理是统治的文化基础。

信访制度的致命点和司法体系是一样的，都在党的领导之下，都把党的利益放在首位。在过去一段时间里，援助访民的维权律师和公益志愿者受到了政府的最无理打压。在习近平访美之前的一段日子里，有访民在中国大使馆门口申冤，忍冻挨饿，数次昏倒在人行道上，连美国警察都看不过去，主动进大使馆交涉，却碰了个钉子。显然大使馆是不会理会这样的访民请愿的。

中国各级政府对访民的打压，已经使得信访制度成爲一个人权问题。泄气阀和下情上达的功能正在消退，渐趋消失。习近平执政后，已经越来越显露出他脱离社会、脱离民间、脱离民众疾苦而成爲孤家寡人的迹象。阅兵式上的孤独感，习近平自己不会感觉不到吧？在这样的时候，在美国白宫门外和访民们对视几秒钟，无疑对习近平起到了棒喝的作用。到庆丰包子铺去吃炒肝，读环球时报听红歌，是了解不到民情的。民情在访民中间，就看你去不去了。

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反美情绪的由来

“九三”阅兵之后一个星期，就又到了“九一一”事件的周年。“九一一”事件发生后一些中国人情不自禁表现出来的“爽”，让我一直想不通，这些通常以“身爲中国人”而自豪的人，如此恨美国的情绪来自何方。“九一一”事件过去了十几年，中国和美国在经济上的联系之紧密已经非当初可比，国人中反美情绪依然强烈。网上骂架，对美国的态度是划分阵营的试金石，“爱国贼”一定是反美的。这是爲什么？

当然并不是所有的中国人都反美。曾经在电视上看到这样一件事：云南腾冲爲1944年收复腾冲举行纪念活动，找到了一位当年驾机轰炸腾冲日军的美国“飞虎队”士兵，邀请他来腾冲参加纪念活动。这位垂垂老矣的美国大兵却犹豫着不敢来，他说，那场战役把腾冲炸得非常惨，也炸到了很多民房，想必也炸到了腾冲的市民。他担心到了腾冲让老百姓骂。后来他还是应邀来了，腾冲市民对他的热情欢迎，对他曾经帮助中国军队光复腾冲表示感激，让他非常感动。可见，中国人是知好歹，懂感恩的。

我曾经和很多朋友探讨过这个问题，中国人中流行的反美情绪到底是怎么来的。有朋友想了很久回答我说，反美是出自妒嫉。其理由是，华夏文明是历史悠久的农耕文明，生活稳定而见识狭窄，一向以爲自己是文明老大，看到别人比自己强就会感到不爽。特别现在的年轻人都是一胎化的独苗，出生后得宠如“小太阳”，取得家里最好的东西是理所当然的。这种心理成爲性格定势，容不得别人比自己强。最近几十年中国人接触美国多了，偏偏美国比中国强的地方很多，于是妒嫉难以避免，反美情绪只是一种变相的妒嫉心理。

也有朋友说，中国人的反美情绪来自自卑，反美的人其实内心里明白，平均而言，国人的道德和行爲水准比不上美国人。以前的宣传说，资本主义社会很冷酷，人人自私。改革开放后逐渐接触了美国人，如今还相信这种宣传的人越来越少了，更多的人知道，在这个世界上，一方有难时冲出去帮助他人的，出钱出力出人出物最多的，是美国人。美国人在世界上乾的很多事，中国人扪心自问知道自己是不会去做，是做不到的。嘴上不说，心里明白，这就是自卑。自卑是一种不舒服的感觉，反美就是这种不舒服的释放。

我想，在一些年轻人中，妒嫉和自卑也许在反美情绪中起了一定的作用。可美国其实对中国不错，这有无数历史事实摆在那里。难道是人的原因，“中国人”就特别容易妒嫉和自卑到不知好坏而“反美”的程度？我觉得这种解释有点勉强。

在美国生活了二十多年，遇见过很多中国同胞，不少中国人还处于初来几年的困难时期，比如没有合法身份而在高速公路边中餐馆里打黑工的青年男女，我们那一代出国后打餐馆挣学费的留学生，在国内已经是教授工程师而到美国当卡车司机的中年人，在国内是正宗画家而在纽约街头给游人画肖像的中国艺术家，在这样的人中，我没有遇见有反美情绪的人。但这些人是例外，这些人要是反美就不来美国了。

好在有一个台湾，还有一个香港，那里的人也是中国人，可以用来做比较。很明显，那里的中国人没有大陆的反美情绪。即使美国政府历史上对待台湾有不够仗义的时候，“国家利益”是美国人对自己不够仗义时的说辞，台湾人竟然能理解而并不记恨。即使美国和台湾中断了外交关系，但是两边的人民仍然视对方爲盟友。台湾和香港的年轻人，都以美国爲典范和榜样。

妒嫉和自卑多少是天生的，人皆难免，但是妒嫉和自卑在大多数情况下并不引出“反”的情绪来。我仍然想不明白，中国人特别容易反美的情绪，到底来自何方？

于是我就想我自己。我们的青少年时期，五六十年代，也是反美的，而且反得非常激烈。反美就是反对帝国主义，我们被教育说，美国是帝国主义的头子，而中国百年耻辱受尽帝国主义的欺负，鸦片战争、八国联军等等。后来插队到了农村，几年以后我们从生活中逐渐明白过来，我们受到的教育，报纸电台上说的话，多半是需要反过来听的。于是大家千方百计找一些内部书刊读了，这才知道，百年来西方列强对中国，美国是最有恩于中国的国家。从此，醒悟过来的我们这一代人明白，中国人反美其实就是愚蠢的代名词。

我相信，我们的反美情绪，来自于教育和宣传。这种教育和宣传中，几乎没有事实和知识，只有结论和断言。而你会接受这种结论和断言的条件是，你意识不到这种结论和断言并无事实作爲证据，里面没有知识含量。爲此，结论和断言的供给方必须保证接受方无法接触到事实和知识，否则，教育和宣传将前功尽弃。所以，这种教育和宣传是和信息封锁同时实行的。在我们成长的那些年里，信息封锁的方式比较简单，就是惩罚任何试图打破封锁获取信息的努力。如今封锁的方式更复杂而系统化了，但是性质是一样的。

中国人的反美情绪，是党和政府精心策划和多年运作而造成的全民愚昧的结果。中国的未来，首先是要打破这种愚民状态，否则没有希望。

東網：http://goo.gl/aIvZrU

不敢與民同樂的中國閱兵

中國的閱兵，是世界上獨一無二的沒有現場觀眾的閱兵

離閱兵的日子愈來愈近，一種詭異的緊張氣氛也愈來愈濃。天津爆炸、股市暴跌，絲毫不影響最高當局搞大閱兵的決心。官方媒體開始了對大閱兵的宣傳，這種宣傳類似於2008年奧運前歌舞升平八方來朝的渲染，只是這一次效果恐怕不如08年了，老百姓已經有點疲了，知道熱鬧過後百姓生活依舊艱辛，國家的宴席不一定是百姓的喜慶。

閱兵前，北京人的頭上終於出現了一片藍天，官媒毫不含糊地稱之為「閱兵藍」。這是政府強令停了眾多企業，限制汽車出行，甚至封了鄉下農民做飯的柴灶而換來的，霧霾暫時沒有了。這一切，都是為了在那一天閱兵的幾十分鐘裏，天安門城樓的上空天是藍的。其實，只要有點腦子就不難想到，這個閱兵藍，和奧運藍、APEC藍一樣，是頗為丟人的事實，只是再一次提醒國際和國人，中國的空氣污染、水污染和其他環境污染，是過去幾十年不顧一切發展的中國模式造成的。

令閱兵當局更加緊張的是維穩。中國現在是不是世界上最大的經濟體，是不是最強的國家，可能還有不同的算法，但是中國有世界上最大的維穩警力，最龐大的監控系統，最完備的網絡封鎖和輿論監視力量，最昂貴的國內安全保障，則顯然是沒有異議的。習近平曾經一度發出過讓人困惑的資訊，一邊七不講，不講憲政不講司法獨立，一邊高調說依法治國依憲治國，讓好多善良的人心生希望，說不定習近平有以後逐漸走向開明政治的打算，現在則沒有人抱這個希望了。習總書記是一個「任性」的人，打虎任性，打維權律師上訪平民更任性。他當然知道，這樣一來，他的宣傳部門大力營造的太平盛世表像下面，不安因素多了去了。

閱兵前，皇上宣布大赦，歷史上這樣的時候百姓要山呼萬歲的。可現在的百姓聞之表情冷漠。誰都知道你連諾貝爾和平獎的得獎人都不會放，七十多歲的女記者也不會放，一邊還在強拆教堂十字架，還在連夜抓捕維權律師。

於是，在不惜代價制造閱兵藍的同時，維穩維安的壓力讓京城雞飛狗跳。人們在網上出示的證據披露，邊疆民族地區老百姓買一把做飯的菜刀也要申請批准，頒發購買證明。與此同時，習近平在最高規格的第六次西藏工作座談會上發表長篇講話，以大話空話的特徵，再次證明中國政府不得不承認民族地區人民痛苦而不滿，政治形勢緊張而中國政府拒絕改革，拿不出一個改善的辦法來。

從北京來的消息說，閱兵前北京實行了大清查。當局不放心的異議人士，要麼監視了起來，要麼配合當局外出旅遊，或者外出旅遊再加警察陪同監視。北京的上訪人員被圍截遣送回鄉，滿城都是紅袖箍，動不動就得出示身份證，杯弓蛇影草木皆兵。車輛進京要進京證，沒有進京證連加油站都拒絕加油，於是出現了司機在公路上推著汽車一步一步走出北京的鏡頭。

中國的閱兵，繼承的是納粹德國的美學，即法西斯美學。這種美學風格的關鍵詞是力量、勝利、領袖意志、集體、忠誠、堅決和冷酷。實現這種美學的方法和技術其實是非常簡單而笨拙的，那就是重複和整齊，用大量渺小的沒有個性的個體進行簡單的空間和時間重複，用重複來造成一種龐大的空間外觀，所謂「震撼人心的力量」就是這樣來的。法西斯美學是一種集體美學，在這種美學中是看不見個體的，更看不見個體的自由意志，看不見個體的生活和生命。中國人學法西斯美學，在08奧運的開幕式上達到了畢業交卷的水平。張藝謀凡導演這樣的大場景，比如《黃金甲》，都深得法西斯美學的精髓。重複、重複、重複，就是一堆垃圾也能變成黃金甲。將來的人們會把08北京奧運開幕式和1936年柏林奧運開幕式並列，在美學上這兩次奧運開幕式的立意是一致的。中國人搞奧運開幕式，不可能去學倫敦奧運或者亞特蘭大奧運，那種全民同樂的風格，想學也學不像的。

1933年希特勒上台，1934年就搞了一次登基加冕性質的大閱兵。中國這次大閱兵，其美學風格不會超出1934年希特勒閱兵。不過，當年希特勒閱兵的時候，軍隊分列式走過柏林的大街，希特勒是在街上檢閱軍隊，大街兩旁擠滿人群，街道兩邊住宅樓的窗口，擠滿了人頭。希特勒至少還想到與民同樂以凝聚民心。習近平倒不是不想凝聚民心，卻不敢與民同樂。北京閱兵前，閱兵隊伍走過的街道兩旁的單位住戶都已經得到通知，閱兵期間，所有人統統得離開，更談不上在樓上窗口圍觀了。

中國的閱兵，將是世界上獨一無二的沒有現場觀眾的閱兵。除了習近平等領導在百米以外的天安門城樓上遙望，還有李芬斯塔爾的弟子們天上地下的攝像機以外，那雄壯的、龐大的、整齊劃一的、壓倒一切的、不可阻擋的、機器人一般的軍隊方陣，是沒有幾個人現場觀看的。

中國的閱兵，學的是法西斯，卻是連法西斯都不如的閱兵。